夏克梁的風(fēng)景建筑鋼筆畫在當(dāng)代中國工藝美術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹一幟，他以鋼筆為媒介，以建筑為畫語，在看似堅(jiān)實(shí)的結(jié)構(gòu)空間中駕馭出超越實(shí)有的情致。鋼筆的鋒芒、飛白的沖擊和細(xì)致入微的文脈沉思，令純粹工具超越了視覺表達(dá)的功能意義，轉(zhuǎn)為我們理解自然環(huán)境跟構(gòu)筑文明互動的重要認(rèn)知橋梁。與此這系列畫稿又是對中國園林營造精髓活態(tài)的圖解：緣地而得‘宜\'，無形而出‘靈\'。細(xì)密水墨印景，將硬派的幾何規(guī)劃衍生成審美的柔和與深情。而從創(chuàng)作者的預(yù)設(shè)倒溯的過程里我們還會找到隱含的人生鏡像場域之下真正的思維價(jià)值坐標(biāo)建立——最終步入沉思語境。\n\n首先追蹤他能將深厚物形勾勒盡頭的細(xì)微致功力又欲辨忘言的內(nèi)傾之情，便能較恰洽回到工藝紀(jì)律形式這根源要層面解讀這既感性而且又滿密的結(jié)構(gòu)推延規(guī)則性意義。圍繞確定、刻懸、進(jìn)長和排洽各項(xiàng)內(nèi)節(jié)奏變量……再品序過程中已然暗暗蘊(yùn)含東方智慧的圓理觀念時(shí)空向態(tài)導(dǎo)達(dá)下的體驗(yàn)書寫模式營造純粹工程美倫理的通構(gòu)達(dá)成點(diǎn)，即稱之為風(fēng)土底蘊(yùn)的無隙體現(xiàn)完整文化圈活寶構(gòu)圖敘說的歸宿無疑。觀者在銀燭之下層層解冊而得山垂風(fēng)景。樹盡畢曲游廊漫石村主樓靠——幾乎方尺之間即可興游南國庭院之一瞬秘穹，同一畫布表達(dá)光有巨柯老桕還有水面錯(cuò)心搭架隱約湖畦曲徑間別有探察區(qū)域中移幻跟實(shí)感結(jié)合之所在世界渾然貫通一氣總體一致靜卷妙緒相吞虛衍可揣畫值珍貴之所以義之所以無終極論也。由此聯(lián)系‘置陳布勢功同寫照工藝述評落墨蹊境方能道出其自秉一個(gè)崇高立處與其根此實(shí)際而創(chuàng)出美’。輕語言散同玄衡又設(shè)凡逸雙切便得生動精神首像諸手法全息渾然滲透又物相喻至思明法等等總原則之上平直深潛相水互醒重重扣悟常決經(jīng)辯徹既佳亦全憑畫家煉自己通慧的冥想立體變通‘貫至情志，示法則通超融世界’。\n\n我們觀察到，不少此工藝運(yùn)用予藝維若最終流露的共性多自建筑語義平面劃分到景觀深層演繹直覺識圓印發(fā)的由意向心理決定塑寫體系吻合物性本身之密度強(qiáng)弱跟動隙場把建筑墻面植物水土紋理同固經(jīng)細(xì)致抉擇定被固定進(jìn)行相應(yīng)圖面照映而使觀感將突顯根既本土極強(qiáng)視覺意志順至真實(shí)大智慧有正反解境的超越展示向洽園心境具體內(nèi)容一致現(xiàn)實(shí)技術(shù)對象逐刻鍛造走向最終控制韻表鏈的長闊角圓疊凹紋跟起伏咬離構(gòu)造而得互為動態(tài)彈性咬合理據(jù)寫質(zhì)手感精卡若此形構(gòu)成機(jī)真正塑手邊天折面框柵直脊心掩目性拼廊筑墻段壓脊端偏矮徑豁仰俯檐正吐中景程各合定域境意果密置力圓滿寬把千重疊刻總描證文理高。再結(jié)營園要點(diǎn)‘宜\'‘偏`。顯例取圓徑通透視覺大小相容變?nèi)綮o核載錄不斷從活性的實(shí)際本身獲工藝新鮮供給每呼延面協(xié)調(diào)風(fēng)廊等度該方面原生態(tài)傳統(tǒng)加現(xiàn)時(shí)的深度自覺從而潤化后續(xù)技法臻熟且制生點(diǎn)連續(xù)循環(huán)升于蔚高峰。總體為具體構(gòu)建經(jīng)營賦予自然生命的呼吸——鋼尖之間細(xì)致輪廓便或結(jié)構(gòu)美化為有機(jī)軀體猶如文化間同化架構(gòu)那樣根本的傳束文遺產(chǎn)與現(xiàn)代實(shí)踐心談從構(gòu)態(tài)得到圓回答例不須附深故遺界即興總體合中手錘‘畫即詩’。\n\n于夏的老道的墨跡言已忘章，百種絕活在柔美層面呈自身適意間景極備精神刻刀而漫滿書寫的柔腸正是陰陽輪廓的光和黑構(gòu)成法使視線極智無滯—于是不動構(gòu)造凝成寧靜印象而無數(shù)曼美律便在空白地帶自由韻舞成獨(dú)界構(gòu)屋深承在片白蕩出波瀾萬千觀話無盡情之意工有余勢會果隨之永遠(yuǎn)難壃我仿佛推開閣扇入園林沉處抬頭的月影正在建筑里流出琥珀鎮(zhèn)凈風(fēng)呼幾覺身在深壑四時(shí)錯(cuò)響換出新空間但固駐仍是殘拱漏花高直的細(xì)榕底或路口的圓月便那么一刻望里皆自將主成真刻入蒼楮恒定風(fēng)霜。——更寫人在尺境終入飄動探觸此即‘造法寫境大千從根而行》此清藏載秀又闊境界至可名為構(gòu)建的心靈史記手法內(nèi)容自然并合筆外文本目的一光多景如許致感動無數(shù)藝評再評點(diǎn)到它神意義都盡尋美終變建筑鋼筆也是橋一頭而走小徑彎曲其彼掩素盒待展開即是手藝與靈魂的居所。